سلام علی آل یاسین ?

? گر همه شب “شب قدر” بود.
?شب قدر “بی قدر” بود.

? الهی بالحجه: در “شب سرنوشت ها”

? “گوهر معرفتی” رزقمان کن که:

? تحول و ” تغییر” را باور کنیم.
? اسیر “حسرت نعمت ها” نشویم.

❤️ در “نعمت ها ذلیل” نشویم.
❤️ مطالعه “کتاب وجودمان” را آغاز کنیم.

? مشی “نفرت آور” نداشته باشیم.
? “کاسه واژگون ” نباشیم

? برای “خودم ظهور” کنم.
? از “داشته های دیگران” نسوزم

✳️ ” بی توقف و بی توقع” عشق بورزم.
✳️ نعمت ها را ” ملاک ارزش” ندانم.

? در “مسیر ظهور” قدمی بردارم
? روح “امیدواری” تزریق کنم.

? زیبایی را ” درک و سایش” کنم.

? به برکت وجودش “عزمی جزم” عنایت فرما تا:
? راه بروم ? از راه بروم .
? به اندازه بروم.

یا اباالغوث ادرکنا 

بسم رب المهدی ?
دعای افتتاح و رزق واسع?

? آن شب قدری که گویند اهل خلوت امشب است.
? یا رب این تاثیر دولت از کدامین کوکب است.

?"تغذیه های ناقص” محصولی جز “رشد کاریکاتوری” ندارند.

?"رشدهای کاریکاتوری” نیز محصولی جز “عقب ماندگی” ندارند.

? “تعادل در رشد” زمانی اتفاق می افتد که همه وجود انسان “هماهنگ” تغذیه شوند.

? هر بخش از “وجود انسان” رزقی مخصوص می طلبد.

? “شب قدر” شب “تدبیر و تقدیر” یک “رزق جامع و وسیع” برای همه ابعاد وجودی انسان است.

? رزق بدن
? رزق قلب
? رزق عقل
? رزق فکر
? رزق چشم
? رزق گوش
? و…….

? دعای افتتاح، “معجونی” از تنوع در رزق را در “سفره های افطار” فریاد می زند.
? رزق عزت
? رزق توانمندی
? رزق نصرت و یاری
? رزق دولت کریمه
?رزق اتصال و پیوستگی با امام
? رزق امنیت خاطر
? رزق گشایش و فرج آسان
? ررق زندگی کریمانه
? رزق رهایی از فتنه ها
? و……صدها رزق دیگر

✅ البته همه این رزق ها زیر “لوای امامت و مهدویت"….
❇️ امضای امام عصر پای همه ” رزق های حلال، وسیع و پاکتان ان شاءالله 

بسم الله الرحمن الرحیم ?

❣️اللهم اظهر به دینک و سنه نبیک؛ به برکت وجودش “دین خود و قانون پیامبر” آشکار کن.

❣️"کتمان حقیقت” و “تحریف واقعیت” دو جریان ضد فرهنگی عصر “سوزان غیبت کبری” است.

?لباس باطل بر تن حقیقت پوشیدن به منظور دیده نشدن ” راه از چاه ” هم از آن دسیسه های “دوستان جاهل” و ” دشمنان دانا” است.

? قانون شفابخشی که گرفتار “توطئه سکوت” می شود، به دست فراموشی سپرده می شود. در نتیجه جامعه به “محرومیت” مبتلا می شود.

♦️ حقوق مسلمی که با “روتوش توجیهات” بی مبنا از ذهن و جان افراد پاک می شود. در نتیجه حقی که مورد بهره برداری قرار نمی گیرد.

? “اصولی” که به حاشیه می روند و “فروعی” که در جایگاه اصول تکیه می زنند.
ظهور برگرداندن اصل و فرع به جای خویش است.

♦️ ارازلی که مقدم می شوند و فاضلانی که به عقب رانده می شوند. ظهور واقعه ای خوش است که حقیقت را برملا می کند و اراذل موخر و افاضل مقدم می شوند.

? اقدامات درستی که در زمان و مکان نامناسب صورت می گیرند. غافل از آن که شرط دین داری “اقدام در زمان و مکان مناسب” است.

? محبت ها و مودت هایی که زیر چتر “فرهنگ غرور و تکبر” آشکار نمی شوند و انرژی های مثبت کلمات محبت آمیزی که زیر خروارها خاک منیت دفن می شوند.
و……‌‌همه و همه از مصادیق کتمان های دین سوز است.

?الهی بالحجه:
شیرینی ” ظهور حقیقت” را رزق سفره های افطارمان گردان.

یاران حلیم?
مهدی یاوران ?"مراجیح الحلم"? هستند. یعنی قدرت و میزان صبوری و حلمشان از رنج ها ومشکلات و از لجاجت دشمن بیشتر است.
این ویژگی باعث می شود تا در برخورد با حوادث “کم نیاورند”
راه رسیدن و کسب چنین ویژگی مهمی در گرو “رابطه با شب” است. رک:سوره مزمل آیه ۶
کسی که شب با خالق ارتباط ندارد و از نیروی شب شارژ نشده باشد، در روز نمی تواند مخلوق را تغذیه کند.
هر که سحر ندارد از خود خبر ندارد

یاران حلیم?
مهدی یاوران ?"مراجیح الحلم"? هستند. یعنی قدرت و میزان صبوری و حلمشان از رنج ها ومشکلات و از لجاجت دشمن بیشتر است.
این ویژگی باعث می شود تا در برخورد با حوادث “کم نیاورند”
راه رسیدن و کسب چنین ویژگی مهمی در گرو “رابطه با شب” است. رک:سوره مزمل آیه ۶
کسی که شب با خالق ارتباط ندارد و از نیروی شب شارژ نشده باشد، در روز نمی تواند مخلوق را تغذیه کند.
هر که سحر ندارد از خود خبر ندارد