رهبر معظم انقلاب :

مسئله #تربیت و #اخلاق از دو بعد برای ما مهم است:
👈یکی بعد درون حوزه‌ای. ما بالاخره می‌خواهیم روحانی باشیم، می‌خواهیم مبلغ باشیم. به همان دلایلی که گفتند، با همان وجوهی که ذکر کردند، بایستی اخلاق درستی داشته باشیم.
👈دوم، وجه برون حوزه‌ای است؛ تصرف قلمروهای بسیار وسیعی است که ما جز با آشنایی و آگاهی با #مبانی_تربیتی و اخلاقی نمی‌توانیم اینها را تصرف کنیم.

🔹ببینید، در کشور یک مزرعه وسیع سراسری پر محصولی وجود دارد به نام #آموزش_و_پرورش. ما اگر توی تلویزیون هم صحبت کنیم، اگر آن مستمع پای منبر ما در تلویزیون بنشیند، مگر چقدر مستمع داریم؟ اما آموزش و پرورش هر سال به شکل میلیونی مستمع پیدا می کند، مستمع ماندگاری که دوازده سال با آموزش و پرورش همراه است. از این کانال کشی بهتر؟ این کانال سیراب کردن دلها و ذهن‌ها اینجور در آموزش و پرورش متمرکز است.

🔹ما در آموزش و پرورش چقدر سهم داریم؟ باید گفت هیچ. این که حالا یک روحانی‌ای برود در یک مدرسه ای نماز جماعتی برپا کند یا صحبتی بکند، اصلا چیزی نیست؛ این هیچ است، هیچ محض است.

⭕️اگر ما در داخل حوزه #رشته_تعلیم_و_تربیت داشته باشیم، در زمینه ی تعلیم و تربیت #متخصص تربیت کنیم؛ بحث اخلاق و تعلیم و تربیت در حوزه جدی گرفته شود، آن وقت حوزه علمیه و روحانیت می تواند آموزش و پرورش را عرصه حضور خودش قرار دهد.

🔹نه اینکه ما برویم بشویم وزیر آموزش و پرورش؛ این اصلا کارساز نیست. بحث آموزش و پرورش، #کتاب_درسی است و ساختن معلم، #تربیت_معلم، تربیت دینی معلم و تولید #کتاب‌های_دینی و #کتابهای_غیردینی ؛ یعنی کتاب فیزیک یا کتاب ریاضیات هم می تواند درس توحید بدهد، می‌تواند انسانها را بی دین کند؛ هم می‌تواند توحید و تدین و تعبد را به دانش آموز القا کند، هم می‌تواند او را بی دین کند، به مبدأ و معاد بی اعتنا کند.

بیانات در دیدار جمعی از اساتید و فضلا و طلاب نخبه حوزه علمیه قم

✨امام صادق علیه‌السلام ✨
ایمان خود را قبل از ظهور تکمیل کنید چون در لحظات ظهور ایمان ها به سختی مورد امتحان وابتلاء قرار میگیرد.

📙اصول کافی ۱/۳۶۰/۶

خطرناک‌تر از آشوب خیابانی، آشوب ذهنی و اغتشاش در نظام محاسباتی ماست!

این روزها به بهانه اغتشاشات هر کسی تحلیلی از جامعه ایران ارائه می‌کند. بسیاری از این تحلیل‌ها ظاهری دلسوزانه و بی‌طرف دارند، اما نسبتی با واقعیت میدانی ندارند و کلیشه‌هایی پیش‌ساخته‌اند که تنها بر دوش وقایع سوار می‌شوند!

هر کسی در تحلیل، ماهی تکراری خودش را از این آب گل آلود می‌گیرد: شکاف نسل‌ها؛ مخوف بودن و جامعه‌ستیزی دهه هشتادی‌ها؛ تضییع حقوق زن در ایران؛ بی‌عدالتی و فساد سیستماتیک در نظام؛ ضرورت تجدیدنظر جدی در حرکت کشور؛ شکست مطلق گفتمان انقلاب در فضای رسانه و فرهنگ؛ تبدیل نظام به حکومت بی‌خردان و خالی شدن حاکمیت از تیزهوشان و…

اما یکی نیست بگوید اگر همه این گزاره‌‌ها صرفا با حضور «هشتاد هزار نفر» در دو هفته اعتراض و آشوب قابل اثبات است، عدم حضور «هشتاد و سه میلیون و نهصد هزار ایرانی» در این میدان هیچ چیز را اثبات نمی‌کند و هیچ معنایی ندارد؟!

سخن این نیست که مردم نارضایتی و اعتراض ندارند یا سرتاپای حکمرانی در ایران خالی از ناراستی و کاستی است؛ اما جامعه ایران این تصویری نیست که عده‌ای می‌کوشند از دل اغتشاشات به ما قالب کنند!

در این فتنه همه گسل‌هایی که می‌گفتند میتواند روزی ایران را بلرزاند تحریک شد:
- گسل بین نسلی،
- گسل‌های قومیتی (به ویژه اقوام کرد و بلوچ)،
- گسل‌های اجتماعی و فرهنگی (تفاوت‌های سبک زندگی و پوشش)،
- گسل شیعه و سنی،
- گسل‌های سیاسی(با تندترین و تحریک‌آمیزترین شعارها)،
و…

اما نود و نه و نه دهم درصد ایرانیان در این اعتراضات شرکت نکردند. این گزاره هیچ ارزش تحلیلی ندارد؟
یک ملت با چه زبانی بگوید که ما روبروی هم نخواهیم ایستاد؟
یک ملت با چه زبانی به بیگانه و هزاران رسانه‌اش بگوید دست از سر ما بردارید و بگذارید زندگی کنیم… زیر پرچم الله…

📝 میثم مطیعی

سلام علی آل یاسین ?
دولت کریمه مهدوی ?

?"اللهم انا نرغب الیک فی دوله کریمه"?

❣️"میل و رغبت” به هر چیزی علامت “ایمان و اعتقاد” به آن است.

? “چشمه ایمان” که جوشیدن گرفت، عقل و بدن را هم به دنبال خود می کشد.

? از دیگر سو “احساس نیاز” است که نیروها را در جهتی خاص “بسیج” می کند تا موانع را از سر راه برداشته و تا رسیدن به “قله هدف” آرام نمی گیرد.

? ” دولت کریمه مهدوی ” همان آرمان شهری است که “احساس نیاز ” می طلبد” و ” میل و رغبت” تا آن امام همان از “غیبت” به “حضور” بیاید.

? “طلب و رغبت” خود نعمتی کم نظیر است که رزق هر سفره ای نمی شود.

? الهی بالحجه:
“رغبت” به دولت مهدوی در وجودمان ایجاد و رزق سفره های افطارمان گردان.?

? ای لقای تو جواب هر سئوال
? مشگل از تو حل شود بی قیام

? اگر به کوی تو باشد مرا مجال وصول
?رسد به دولت وصل تو کار من باصول

? مهدوی باشیم ان شاءالله

سلام علی آل یاسین ?

? گر همه شب “شب قدر” بود.
?شب قدر “بی قدر” بود.

? الهی بالحجه: در “شب سرنوشت ها”

? “گوهر معرفتی” رزقمان کن که:

? تحول و ” تغییر” را باور کنیم.
? اسیر “حسرت نعمت ها” نشویم.

❤️ در “نعمت ها ذلیل” نشویم.
❤️ مطالعه “کتاب وجودمان” را آغاز کنیم.

? مشی “نفرت آور” نداشته باشیم.
? “کاسه واژگون ” نباشیم

? برای “خودم ظهور” کنم.
? از “داشته های دیگران” نسوزم

✳️ ” بی توقف و بی توقع” عشق بورزم.
✳️ نعمت ها را ” ملاک ارزش” ندانم.

? در “مسیر ظهور” قدمی بردارم
? روح “امیدواری” تزریق کنم.

? زیبایی را ” درک و سایش” کنم.

? به برکت وجودش “عزمی جزم” عنایت فرما تا:
? راه بروم ? از راه بروم .
? به اندازه بروم.

یا اباالغوث ادرکنا